1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在卓克基土司官寨住宿一周。毛泽东曾击股而叹：“古有郿坞，今有官寨。土司的这个城堡应该是我们在长征途中见到的最有特色的建筑了。”卓克基土司官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。 如此高的评价，今生一定要目睹一下这颗明珠。我的提议立即得到了夫人的赞同，于是我们一早在成都茶店子车站乘车前往阿坝州马尔康市卓克基土司官寨。 从成都到马尔康市330多公里，除大藏寺环线以外，境内主干道及通往各景区的道路均为柏油路。到了马尔康市，我们打的到卓克基土司官寨，约15分钟、20元车费，道路畅通整洁。下车后，展现在我们眼前的是一幢幢藏式建筑，错落有致，令人震撼。 朝着官寨一路走去，左边是“红军长征纪念馆”，本想走进去参观一下，却被告知正在重新装修，只有下次再来感悟红军长征在此的珍贵故事了。继续向前走，是一座500米左右长的“红军桥”，此桥因红军经过而得名。在桥的右边是西索民居，它是嘉绒藏族建筑的典型代表，保持了嘉绒先民“垒石为室 ”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座座壁垒森严的古堡，它是嘉绒藏族人的美丽家园。 行走于此，看到如此美丽的建筑，再加上西索民居下面梭磨河与西索河交汇于此，依山傍水，景色秀丽，我们便在观景台拍照留影。此次旅游的主要目的地是卓克基土司官寨，我们便决定先去观看官寨，下次有机会再去观赏西索民居。 官寨的石板小路通往各个路口，拾阶而上，首先映入眼帘的是一块大石头上刻的4A景区标志和“卓克基土司官寨”中文和藏文。再往上走，就到了景区收费处，一问门票多少，景区收费员微笑着说：“ 老年人 65周岁（含）以上免费；60周岁（含）-65周岁（不含）半价”。这一问，我一下就觉得自己还年轻，虽然没有享受到门票优惠。 整个官寨依山而建，错落有致，清澈的梭磨河从官寨前奔流而过，流淌的河水声宛如欢快的藏族歌谣，在寨子里朝夕吟唱。只有真正走进官寨，只有亲眼所见，才能真正感受到这个大土司官邸的气派与威严。尽管岁月久远，可是当你踩着铺着藏毡的木地板，坐在当年土司坐过的摇椅上，透过雕花的窗棂去享受窗外的风景时，官寨建筑的沧桑，加上现代人的时尚，你会觉得这里真是很有藏族味道。 从外观上看，这的确是一座非常雄伟，气势非凡，匠心独特的建筑，全国各地的游客慕名而至。卓克基土司官寨始建于1718年清朝康熙年间，1936年毁于大火，1938年—1940年，土司索观瀛组织人力进行重建。作为第16代土司，索观瀛在土司制度废除后，做出了将官寨捐给国家的决定，此后官寨又因为阿来的小说《尘埃落定》而更具传奇性，据说，官寨也是著名电视连续剧《长征》的开机地和外景主要拍摄地。 卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，是末代土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的。整个建筑由五层楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，单层面积达1500平方米，总建筑面积5400平方米，系典型的嘉绒藏族建筑物。每上一层楼，都要扶着圆圆的木扶手才上得去，可能是要尽量节省空间的缘故，楼梯一级一级挨得密密匝匝的。嘉绒文化展示区主要集中在一楼及四楼的部分楼房，分为厨房、经幡房、社稷房、银厅房、酿酒坊、衣饰房等12个展厅。 官寨二楼主要是红色文化展示厅，有毛泽东当年看《三国演义》的房间“蜀锦楼”，中央红军在官寨内召开“中央政治局常委会”的原貌，展示有红军在该县建立的13个乡级苏维埃政权组织的军用沙盘，以及红军在该县留下的石刻标语、纸质标语、木板标语及钢盔、手枪、水壶、牛皮船、钱币、红军发放的文件布告等，共11个展室。当我们看到陈列室里红军在藏区一带险山恶水中进行艰苦卓绝战斗的浓缩图时，无不感怀中国革命的曲折与艰辛。 官寨三楼主要展示土司文化：土司卧室、土司议政厅、官司房、客人住房、土司餐厅、土司大烟房、管家卧室等14个展室。五楼的房间主要为宗教文化展示厅，主要是按照原貌恢复了土司的家庙和经堂。除了用石木将官寨修得高大结实外，土司还通过神秘的宗教手法，把房屋武装起来。首先是在官寨的正门口立一根高大的旗杆，顶部配以日月气托，旗杆上一长串嘛呢经幡在风中威风十足地飘动。 卓克基土司官寨不仅是阿坝州藏羌文化走廊上的经典旅游景区，而且也是全国藏族特色民居的集中展示区和嘉绒藏族文化旅游的最佳目的地之一。虽然经历了上百年之久，维修后的这座官寨看上去雄风不减，气势如昨。 “这个卓克基土司官寨与古时候的郿坞，哪个更宏伟呢？”突然，我夫人在参观完官寨后问我。“我怎么知道呢？毛主席既然就对此官寨如此高的评价，应该与古时候的郿坞不相上下吧１我也只有如此回答。为弄清这个郿坞，我提议：“那边来了一位导游，不如我们去问问吧”。 导游正在为一个旅游团队讲解，听说我们要问古时候的郿坞，笑着对我们说：“等会我会给团队讲解，你们跟着我们听就是了。”于是，我和夫人一起加入旅游团队中，享受了一次免费听讲解的乐趣。原来，古时候的郿坞是董卓在迁都至长安后，在长安以西二百五十里处建的院郏据《后汉书董卓传》，东汉初平三年，董卓筑坞于郿，高厚七丈，与长安城相埒，号曰“万岁坞”，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄踞天下；不成，守此足以毕老。”后卓败，坞毁（故址在今陕西省眉县东北）。 1952年，索观瀛赴北京参加少数民族五一观礼团，和毛泽东主席同桌共餐。席间，索观瀛请主席赐姓。毛主席爽快地说：现在不是解放了吗，你就姓‘解’，今后就叫你解土司好了。毛泽东还对索观瀛说：长征经过卓克基时，我曾在你家住了一段时间，看了一部《三国演义》。毛泽东还关切地问：你的“郿坞”还在吗？索观瀛连忙回答：还在，还在,您在那里住过，我们还当它为纪念物呢。可见，卓克基土司官寨与古时候的郿坞真还不相上下。 建筑是时代的年鉴，当歌曲和音乐消失的时候，它还在默默地诉说。鹧鸪山下，梭磨河畔，卓克基土司官寨虎踞龙盘。卓克基土司官寨规模庞大，构造精细，几乎囊括了嘉绒藏族建筑艺术之精华，是藏汉民族建筑艺术高度融合的典范，也是土司制度兴衰和艰苦卓绝红军长征精神的历史见证。2005年，被列入全国100个红色经典旅游景区之一。 官寨的蜀锦楼藏有土司收藏和阅读的大量藏文和汉文典籍，红军到达卓克基土司官寨后，令毛泽东印象尤为深刻的是一套线装本的《三国演义》。利用闲暇时间，毛泽东在官寨内饶有兴趣地重读此书，离开官寨后还将此书带在身边借读。或许正是因为这本《三国演义》，使毛泽东联想到了书中极尽奢华的郿坞，并给出了“古有郿坞，今有官寨”的评语。 (周云勇)